Sedert die skepping van die wêreld word mense deur twee gevoelens regeer, wat soos susters soortgelyk aan mekaar is. Mense noem hulle 'vriendskap' en 'liefde'. Ter wille van hierdie gevoelens is mense in staat tot baie: afhangende van die karakters van mense, kan dit 'n prestasie wees om 'n vriend te red, of selfs gemeenheid gepleeg deur 'n ander persoon in dieselfde situasie, net nie in die naam van vriendskap, maar om jouself te red. Vreemd genoeg is hulle op die oomblik van verraad ook seker dat hulle die reg op die titel van vriend het en in werklikheid glad nie skade berokken nie.
Ware vriendskap, soos ware liefde, is 'n seldsaamheid. Dit is 'n geskenk uit die hemel wat een keer in 'n leeftyd gegee word en slegs aan mense gekies word. Byna almal wil ten minste een keer in hul lewe 'n persoon ontmoet wat volgens hulle 'n ware vriend vir hulle kan word, 'n ondersteuning in moeilike tye, 'n kinderopvang, in oomblikke van siekte en wanhoop. Is dit nie wonderlik om sonder woorde te praat in 'n taal wat net twee mense verstaan nie? Lag vir dinge wat net hulle verstaan? Almal droom van so 'n vriendskap en spandeer hul hele lewe in afwagting op net so 'n ware vriendskap. Gewone vriendskappe word dikwels verkeerdelik beskou as vriendskap, al is dit nie so nie. Verder is daar twee scenario's vir ontwikkeling: óf hierdie verhoudings sal sterker word en in ware vriendskap verander, óf een van die partye sal sulke verhoudings in gerieflikheidsvriendskap verander.
Natuurlik is daar situasies waarin gemaklikheidsvriendskap vir beide partye voordelig is. In hierdie geval weet almal duidelik hul voordele. Neem byvoorbeeld hierdie saak: 'n jong dame wat 'n klein kindjie het, wat sy alleen grootmaak, sonder 'n man, is vriende met 'n bejaarde en ook eensame dame. Van buite is so 'n vriendskap vir niemand duidelik nie, maar hulle verstaan waarop hul vriendskap gebaseer is. As sy met 'n vrou jonger as haar jare kommunikeer, word die dame weer 'n jong siel, en 'n jong vrou kan die kind by hierdie dame agterlaat as sy skielik afwesig moet wees. Dit mag lyk asof dit 'n ongeïnteresseerde vriendskap is, maar in werklikheid is daar vir elke deelnemer 'n voordeel wat dien as 'n verband: 'n jong moeder kan op 'n bekende persoon vertrou en 'n paar gratis ure kry en 'n dame van eerbiedwaardige ouderdom weer nodig voel.
Hier is nog 'n situasie: twee meisies uit die eerste graad is vriende. Vir diegene rondom hulle is hul vriendskap algemeen, daar is niks vreemds of verdag nie. Albei was uitstekende leerlinge in die laerskool, albei het volledige gesinne gehad en alles was ewe goed. Maar skielik gebeur daar probleme in die gesin van een van die meisies - haar pa sterf. Alles in haar lewe het oornag verander, die wêreld het in duie gestort, sy het nie meer sakgeld nie - haar ma het alleen agtergebly, 'n verband hang daaroor soos 'n swaard van Damocles. Sodat sy ten minste 'n bietjie van haar eie spaargeld het, besluit die meisie om vir 'n truuk te gaan en begin geld wegsteek van gesamentlike aankope van haar vriendin. Eers vir 'n sent, en dan is daar heelwat groot bedrae tot haar beskikking, en sy swyg daaroor en beskou haarself heeltemal nie as skuldig nie. In hierdie situasie is die voordeel eensydig, en dit lyk dus baie betreurenswaardiger - in werklikheid ontvang die beroofde meisie geen gelyke vergoeding nie.
Die vreesaanjaende ding is dat die berekening nou kommerwekkende volumes bereik het. Huwelike, vriendskap, liefde - net hy regeer in alles, en meestal eensydig. Duisende, miljoene mense vermoed dalk nie eens dat hulle net gebruik word nie. Om nie te sê dat die berekening vreemd is aan die menslike aard nie, maar dit moet redelik wees sodat 'n mens 'n mens bly, en nie 'n biorobot met 'n duidelike, maar siellose plan vir die werk van sy brein nie.
