In 'n oorlog word iemand sterk getransformeer: die houding teenoor homself en ander, selfbeeld en wêreldbeeld verander. Selfs net die gevoel van 'n wapen in u hande skep die illusie van u eie belangrikheid, selfvertroue, krag en krag. Oorlog, waar almal 'n wapen het, en die gebruik daarvan 'n gewone daaglikse plig word, vorm 'n spesiale soort menslike persoonlikheid - die persoonlikheid van 'n gewapende persoon wat aan vyandelikhede deelneem.
Instruksies
Stap 1
Die hoofkenmerk van 'n persoon wat 'n oorlog deurgemaak het, is die gewoonte van geweld. Dit word gevorm en duidelik gemanifesteer in die loop van die vyandelikhede en bestaan nog lank na die einde daarvan, en laat 'n afdruk op alle aspekte van die lewe. In uiterste situasies, wanneer iemand in 'n oorlog die dood in die gesig staar, begin hy op 'n heel ander manier na homself en die wêreld rondom hom kyk. Alles wat sy daaglikse lewe gevul het, word skielik onbeduidend, 'n nuwe, heeltemal ander betekenis van sy bestaan word aan die individu geopenbaar.
Stap 2
Vir baie in oorlog word eienskappe soos bygeloof en fatalisme gevorm. As bygelowigheid nie by alle individue gemanifesteer word nie, is fatalisme die belangrikste kenmerk van die sielkunde van 'n militêre man. Dit bestaan uit twee teenoorgestelde sensasies. Die eerste is om seker te wees dat die persoon in elk geval nie vermoor sal word nie. Die tweede is dat die koeël hom vroeër of later sal vind. Albei hierdie gewaarwordings vorm die soldaat se fatalisme, wat na die eerste geveg in sy psige as 'n houding vasgestel word. Hierdie fatalisme en die bygelowe wat daarmee gepaard gaan, word 'n verdediging teen die spanning wat elke geveg is, wat die angs verdof en die psige aflaai.
Stap 3
Oorlog, met sy chroniese gevaar om elke minuut gesondheid of lewe te verloor, met die toestande van nie net ongestrafes nie, maar ook die vernietiging van ander mense aangemoedig, vorm 'n persoon nuwe eienskappe wat in oorlogstyd nodig is. Sulke eienskappe kan nie in vredestyd gevorm word nie, maar in vyandelikheidstoestande word dit so spoedig moontlik geopenbaar. In 'n geveg is dit onmoontlik om u vrees weg te steek of geveinsde moed te openbaar. Moed verlaat die vegter heeltemal, of word in sy geheel gemanifesteer. Net so is die hoogste manifestasies van die menslike gees in die alledaagse lewe skaars, en gedurende die oorlog word dit 'n massaverskynsel.
Stap 4
In 'n gevegsituasie ontstaan daar dikwels situasies wat te hoë eise aan die menslike psige stel, wat drastiese patologiese veranderinge in die psige van die individu kan veroorsaak. Saam met heldhaftigheid, is die bestryding van broederskap en wedersydse hulp in oorlog, roof, marteling, wreedheid teenoor gevangenes, seksuele geweld teen die bevolking, roof en plundering op die land van die vyand nie ongewoon nie. Om sulke optrede te regverdig, word die formule "die oorlog sal alles afskryf" gebruik, en die verantwoordelikheid daarvoor in die bewussyn van die individu word van hom na die omliggende werklikheid verskuif.
Stap 5
'N Sterk invloed op die menslike psige word uitgeoefen deur die kenmerke van die frontlinielewe: ryp en hitte, gebrek aan slaap, ondervoeding, gebrek aan normale behuising en gemak, konstante oorwerk, gebrek aan sanitêre en higiëniese toestande. Behalwe die vyandelikhede self, is uiters waarneembare lewensgerief stimuli van buitengewone groot krag wat die spesiale sielkunde vorm van 'n persoon wat 'n oorlog deurgemaak het.
