Die woord 'bekering' is soortgelyk aan die woord 'bekering' wat in die kerk gebruik word. Die verskil is dat bekering 'n proses van interne herevaluering is wat binne 'n persoon plaasvind, terwyl berou 'n verhaal is oor die verkeerde optrede van 'n mens.
Bekering is die besef van u optrede as verkeerd en onaanvaarbaar. Elke persoon het 'n sekere grens in sy siel wat hy probeer om nie oor te steek nie, om nie in sy eie oë 'buite die wet' te wees nie. Vir die een is om 'n persoon te slaan heel normaal, want vir iemand anders is dit selfs 'n rede tot berou.
Interne moraliteit is 'n baie individuele begrip.
Die grense van toelaatbaarheid kan egter ook verander. Wanneer 'n persoon oortuig raak dat sy eie interne norme verkeerd is, kan dit 'n verandering in die hele waardestelsel dwing. In sulke omstandighede word 'n persoon gewoonlik op die lot van die noodlot geplaas, byvoorbeeld as hy hom in dieselfde situasie bevind as die persoon wat deur hom beledig is. En dit laat hom ernstig nadink oor sy interne grense.
Die sensitiefste mense is diegene wat self baie gely het as hulle die krag vind om nie net op hulself te fokus nie. Sulke mense het 'n baie sterk innerlike morele gevoel en voeg hul eie by die norme van openbare moraliteit wat hulle diep gely het. As iemand in die gesin byvoorbeeld nie sy pligte nagekom het nie, sal so iemand nooit vra: "Waarom het u nie vervul nie?" Hierdie vraag is immers nie 'n versoek om inligting nie, maar 'n latente druk op 'n persoon. Mense met 'n verhoogde morele sin sal hom nooit vra nie. Inteendeel, hulle sal u eenvoudig weerhou aan die noodsaaklikheid om hierdie of ander aksie uit te voer.
Soms is die rede vir die verskuiwing van morele grense situasies van burgerlike verantwoordelikheid vir optrede. Helaas, helaas, misdadig. En dan besef iemand skielik hoeveel hy oor het, weggetrek het van mense as gevolg van hierdie of daardie daad. 'N Persoon stel homself buite die reëls van ander mense en vervreem dit dus van homself. Dit kan gepaard gaan met 'n gevoel van 'n sekere vrymoedigheid, soos in Misdaad en Straf, maar met verloop van tyd word hierdie situasie uiters onaangenaam en probeer iemand versoen, herenig met ander deur berou, selfs ten koste van die straf. Dit is presies wat met die held van Dostojevski gebeur het.
In so 'n geval as 'n hof word opregte berou ook hoog op prys gestel en in ag geneem wanneer 'n vonnis gevonnis word, juis omdat dit 'n verandering in 'n persoon beteken. Dit wil sê, dit lyk onaanvaarbaar dat iemand leef soos voorheen.
Dit is beter om uit ander se foute te leer en so dikwels as moontlik u innerlike morele sin te meet aan sosiale norme sodat die samelewing gemaklik is vir u.
