Die mens se kragtige aktiwiteit is daarop gemik om die wêreld rondom hom te transformeer. Dit bevat 'n kreatiewe beginsel wat kreatiewe, vernietigende of neutrale vorme kan aanneem.
Die werksleer is in die twintiger- en dertigerjare ontwikkel deur die Sowjet-sielkundiges Alexei Nikolaevich Leontiev en Sergei Leonidovich Rubinstein aan die hand van die kultuurhistoriese skool van Lev Semenovich Vygotsky. Die wetenskaplike sien die noodsaaklikheid van 'n fundamentele onderskeid tussen laer en hoër geestesfunksies, biologies en sosiaal, 'natuur' en 'kultuur'.
Deur middel van aktiwiteite wil 'n persoon 'n doelbewus sigbare doel bereik, sy behoeftes en belangstellings verwesenlik, die rol vervul wat die samelewing aan hom toeken. Die transformasie van die werklikheid word bepaal deur die eksterne omgewing en die innerlike wêreld van 'n persoon. Vir aktiwiteit het 'n persoon motivering nodig. Kenmerkend van die aktiwiteit van die proefpersoon, word gekyk na die struktuur, inhoud, metodes en metodes en word die finale resultaat vasgestel. Aktiwiteit in sielkunde moet onderskei word van impulsiewe gedrag veroorsaak deur emosies en nie geassosieer word met waargenome doelwitte nie.
Sielkundiges onderskei drie hoofsoorte aktiwiteite: werk, leer en speel. Die vorming van die individu as onderwerp van aktiwiteit begin in die spel: dit is die vroegste vorm van aktiwiteit wat 'n persoon beskikbaar het. 'N Sosiaal belangrike produk word geskep in die proses van gerigte arbeid: 'n gewas, 'n huishoudelike voorwerp, 'n kunswerk, 'n uitvinding, 'n wetenskaplike ontdekking. Onderrig berei 'n persoon direk voor op werk, ontwikkel dit. As die spel gemotiveer word deur 'n dors na plesier, dan is studie en werk 'n gevoel van plig en verantwoordelikheid.
Deur middel van aktiwiteit verpersoonlik iemand dus sy potensiaal. Anders as suiwer dierlike bestaan, is menslike aktiwiteite produktief en nie net verbruikers nie. Daarbenewens is die aktiwiteit van diere slegs te danke aan biologiese meganismes, terwyl dié van 'n mens te wyte is aan kunsmatige behoeftes, hoër, wat gegenereer word deur die invloed van die kulturele en historiese veld.
