Carl Gustav Jung staan bekend as 'n medewerker van die psigoanalitiese skool van Z. Freud en die stigter van analitiese sielkunde. In sy navorsing het hy ontdek dat die proses om die verhouding 'subjek-objek' te vorm, te wyte is aan spesifieke interne houdings. In hierdie verband is twee hoof, teenoorgestelde groepe geïdentifiseer.
Die natuur ken net twee maniere om die vitaliteit van die individu te bewaar. In die eerste geval is daar 'n redelike hoë vrugbaarheid en 'n relatief lae verdedigingsvermoë van die organisme. In die tweede is daar 'n verskeidenheid selfverdedigingsmiddele by 'n individu met relatief lae vrugbaarheid. As hierdie biologiese wet op 'n persoon toegepas word, dan blyk dit dat die een groep gefokus is op voorwerpe en gebeure van die eksterne wêreld, terwyl die ander die meeste van sy energie daarop fokus om subjektiewe gemak te skep. Die ontleding van hierdie funksies het Jung in staat gestel om die ekstravertiese en introverte tipes te onderskei.
Ekstroverte sielkundige tipe
Die ekstraverte houding word gekenmerk deur 'n positiewe houding teenoor die voorwerp. 'N Persoon is voortdurend betrokke by deurlopende gebeure en ontbind daarin heeltemal. Ekstroverte mense is gewoonlik gesellig, vrolik (as daar 'n kringloop van gebeure is), skakel hulle maklik oor. Maar die oënskynlik hoë mate van aanpassing het 'n nadeel. Die aantreklikheid van buite is skadelik vir die innerlike wêreld. Dit kan manifesteer as onsamehangendheid, onvermoë om te konsentreer, gebrek aan stiptelikheid en verwaarlosing van innerlike gevoelens en gesondheid.
Introverte sielkundige tipe
Introverte behandel die wêreld objektief op 'n geabstraheerde manier. Hulle probeer die belangrikheid daarvan verminder en voorwaardes skep vir innerlike gemak. Enige eksterne gebeurtenis word deur die prisma van die subjektiewe beskou en geëvalueer. Dit is mense wat van eensaamheid hou, hulle is lakonies onder vreemdelinge, word nie "siek" met modetendense, leerstellings, ens. Nie en toon nie onnodige aktiwiteite nie. Hulle het 'n ryk innerlike wêreld en spesiale sensitiwiteit. Maar die onvermoë om die objektiewe werklikheid te beoordeel, maak hulle kwesbaar.
