“Dit is onmoontlik om in die samelewing te leef en vry van die samelewing te wees” - dit is moeilik om selfs in die moderne samelewing met hierdie gesegde van V. Lenin te argumenteer, wat die idee van 'individuele vryheid' verheerlik. Selfs die mees onafhanklike persoon word in sekere sosiale groepe opgeneem en ervaar hul invloed.
Die sosiale bande van 'n moderne persoon is talryk en uiteenlopend, maar nie almal met wie iemand vertroud is, beïnvloed hom met sy opinie nie. So 'n geleentheid bestaan slegs vir diegene wat sielkundiges verwysingspersone noem - diegene wat belangrik is vir 'n gegewe persoonlikheid.
Verwysingspersoon en groep
Vir 'n kleuter is verwysingspersone ouers, vir 'n jonger student - onderwysers, vir 'n tiener - maats. Die kring van verwysingspersone van 'n volwassene is meer uiteenlopend, dit bevat kollegas, base en baie ander mense. In enige sosiale groep, veral 'n informele groep, het die leier die beste verwysing na sy lede.
Nie elke kennis is 'n verwysingspersoon nie. Aan die ander kant word nie net die persoon met wie die persoon vertroud is en direk kommunikeer, sodanig nie. Dit kan 'n politikus, godsdienstige leier, beroemde kunstenaar wees, of selfs 'n skrywer of filosoof wat lankal dood is.
Saam met die verwysingspersone is daar ook verwysingsgroepe wat vir die individu die standaard van gedrag, assesserings en ander norme is. In hierdie geval is die regte deel van die verwysingsgroep opsioneel. Dit is genoeg om die held van JB Moliere se komedie "Bourgeois in die adel" te herroep: hierdie man is nie 'n edelman nie, wat hom nie verhinder om in alles gelei te word deur die lewenstyl van die edeles nie.
Groepinvloed
Dit maak nie saak hoe sterk die invloed van die verwysingsgroep mag wees nie, die invloed van die groep waartoe 'n persoon regtig behoort - al is dit nie uit eie wil nie - is ook onvermydelik.
Die verhouding van 'n individu met 'n groep kom in drie weergawes voor - konformisme, negativisme en nonkonformisme.
Konformiteit, of voorlegging aan 'n groep, kan intern of ekstern wees. In die eerste geval deel en keur die persoon die opinie wat in die groep heers, opreg en in die tweede geval gehoorsaam hy die meerderheid uit noodsaaklikheid, en stem nie daarmee saam nie.
Negatiwisme is om u teenoor 'n groep te weerstaan. Terselfdertyd kan u uself opreg as 'n onafhanklike persoon beskou, en uiterlik lyk sulke gedrag onafhanklik. Maar in werklikheid is negatiwiteit ook afhanklikheid van die groep, slegs met 'n 'minus' teken. So 'n persoon sal 'in beginsel' nie 'n boek van 'n gewilde skrywer lees wat 'almal lees' nie, en selfs al lees hy dit, sal hy dit nooit hardop prys nie, al hou hy van die boek. Met ander woorde, hy blyk ook nie vry te wees van die mening van die groep nie.
Ware onafhanklikheid is nie negatiwisme nie, maar nonkonformisme: 'n persoon is krities oor die groep se mening en aanvaar dit of aanvaar dit nie, afhangend van sy eie houding.
Die mate van ooreenstemming van gedrag word deur baie faktore bepaal. In 'n tradisionele samelewing, waar die owerheid se rol groot is, was die ooreenstemming hoog. In enige samelewing is adolessente baie ooreenstemmend met hul eweknieë. Individuele persoonlikheidseienskappe is ook belangrik, asook die mate waarin 'n persoon hom met 'n spesifieke groep vereenselwig. Hoe hoër die samehorigheid van die groep is, hoe meer is die ooreenstemming van gedrag onder sy lede.
